摘要:1. 隔姜灸法以姜切片，约三分厚，针刺数孔，置于应灸之穴上，上置艾丸如豆大燃之。感觉灼痛，则以姜片稍微提起，热觉稍减仍放原处，或持姜片往复移之，视其肤上汗湿红润，按之灼热，即可止灸。如不知火热之轻重，任[阅读全文:]
摘要:灸术应用于临床时，关于所取之部位，必从疾病之症状而定治疗之目的。《内经》有谓病在上取之下，病在下取之上，病在中旁取之，深合今日所谓诱导法、反射法。当病痛之处取穴，名曰阿是穴而灸之，即得快，此所谓直接灸法[阅读全文:]
摘要:俗语云：“若要安，三里常不干。”是言常灸足三里，可免除一切疾病，《千金方》云：“宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠瘟疟毒不能着。”是灸之能预防毒疠，预防疾病，亦是保健作用，上节所述灸能增加[阅读全文:]
摘要:日本田、原田两博士之研究，谓施灸后，白细胞显著增加，几达平时2倍。时枝博士研究白细胞之增加，至第九日达最高度，以后能持续1个月。原博士之研究，谓施灸之初期，嗜酸性粒细胞增加，后淋巴腺白细胞亦增加，同时红[阅读全文:]
摘要:不论何种灸法，当应用于临床之时，医者必先有一番详细诊察，如男女、年龄、体质、疾病轻重，及受灸之有无经验等，然后定灸炷之大小、软硬、壮数，予以适度之刺激，则不使太过，亦不致不及。若太过失度，不但不能奏效，[阅读全文:]
摘要:直接灸术，于皮肤必呈火伤现象，是谓灸术现象。但火伤现象，因灸法轻重之不同，其所呈现象亦有不同。轻度之施灸，其局部发现赤晕，且感热痛，停灸后其赤晕渐消失，经数小时后，留一黄色之瘢痕。如稍强之灸，则表皮浮起[阅读全文:]
摘要:以艾灼肉体，为达疗病或防病之目的，是谓灸法。后人以其灼肤伤肌，痛苦难堪，改变其法，下衬姜、蒜、附子、盐、泥，以冀减少痛楚，名曰隔姜灸法或隔蒜灸法。所以灸法在中国有五六种之多，即隔姜灸、隔蒜灸、附子灸、麦[阅读全文:]
摘要:灸术原属温热性刺激疗法，病有轻重，体有强弱，则治疗时所予之刺激，当分别强弱，以适应其症状，此炷之所以分大小与壮数之多寡也。大体标准，刺激可分强、中、弱3种。1. 强刺激之标准其艾炷如绿豆大，捻为硬丸，自[阅读全文:]
摘要:燃烧艾炷一枚，谓之一壮。凡灸，少则三壮，多则至数百壮，如《千金方》有灸至三百壮者。扁鹊灸法有三五百壮至千壮者，未免用火太过。吾人施灸，固宜遵循古人遗规，然气候有变迁，人体有偏胜，体格有大小强弱，疾病有轻[阅读全文:]
摘要:艾炷大小，稽之书册，各从灸之部位而定，头部、肢末宜小，胸部、腹背部宜大。小者如雀粪、如麦粒，大者如箸头、如枣核。《明堂下经》云：“凡灸炷欲下广三分，若不三分则火气不达，病不能愈。”是用较大之艾炷。其《明[阅读全文:]